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  • 圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心

    圣凯法师：和谐世界，从心开始”诠释之三——以“三心”的思想结构为中心 内容提要：本文从剖析《维摩诘经•佛国品》的“...------------------------------------------- 更多圣凯法师佛学内容 -------------------------------------------...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739176.html

  • 慈云遵式的忏法实践与思想

    　　作者圣凯，1972年出生，南京大学中国哲学专业博士候选人。 　　一、慈云遵式与宋代天台宗 　　宋代天台宗的发展，不仅表现在因“山家山外之争”而促进教义的完善与细致，...，将一生精力倾入宣讲、礼忏、制忏及念佛。所以，晁说之对二师评价说：“慈云法师之教行，四明法师之观智”[1]，草庵道因与寂照书信中说： 　　慈云法智，同学宝云，各树宗风，化行...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23490441434.html

  • 佛教与心灵环保

    　　世纪的钟声在耳畔响起，历史的车轮又载着我们进入新的世纪。二十世纪已成为过去，过去的将会成为永远，历史将会记下过去的一切。面对新的世纪，人类在欢欣鼓舞，期盼着新的世纪将是一个美好的百年！ 　　两千...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00240243624.html

  • 玄奘与摄论学派

    创立与传播，为唐代唯识宗创造了很好的思想基础。而且，玄奘早年的修学则是以摄论学派为中心。玄奘在洛阳时，听严法师《摄论》。因为世乱高僧多避居成都，于是便欲到成都学习。在途中，遇空、景二法师，向他们学习《毗昙》、《摄论》。“空法师”不知何许人，“景”则是慧景。⑶玄奘入成都后，跟从道基（577-637）、宝暹学习《摄论》、《毗昙》。道基十四岁依靖嵩学习《摄论...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370445001.html

  • 20世纪50年代中印佛教交流勾沉——以玄奘纪念堂为线索

    9日上午参观北京广济寺。参观后，中国佛教协会举行座谈会，邀请巴波托教授和中国佛教协会在京常务理事、广济寺住持大悲法师等进行座谈。座谈会由中国佛教协会副会长赵朴初主持。在座谈会上，巴波托教授首先介绍他自己...协会选派当时担任佛协秘书长兼大悲院监院职务的温悟和尚为领队，一行五人乘火车护送灵骨进京。然后，由恭候在北京站，来自全国古刹名寺的12名声望极高的法师，共同乘骄车，将灵骨护送到北京广济寺。玄奘法师灵骨由...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06370945015.html

  • 僧教育的四个层面

    对海外的法师有种“外来和尚会念经”的偏好，大量复制一些海外法师的音带、录像带等，可是对国内法师的弘法资料熟视无睹，无形中对国内年轻法师的成长带来一些负面的影响。其实，扶持这些年轻法师的成长才是真正的弘法，是我们二十一世纪弘法事业发展的希望。 　　弘法是一种传统佛教现代阐释的过程，尤其体现佛法契理与契机的宗旨。契理就是要对传统的佛法加以正确的理解，契机就是要适应现代社会的...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503046613.html

  • 心镜与心鉴——宁波七塔寺开山祖师考

    收崔淇撰《心镜大师碑》的发现，为我们考察七塔寺藏奂和尚提供了重要的证据。这样，藏奂和尚的师父为灵默（即虚默），其谥号为“心镜”（即心鉴）的千古疑案大概可以冰释了。 　　圣凯 ...

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253751471.html

  • 八指头陀寄禅和尚（1844-1905）

    住持和尚道亨法师曾任天童寺的出纳；圆瑛法师接慈运长老的法，兼任七塔寺与天童寺的住持；七塔寺住持式堂于天童寺受具戒。而天童寺的八指头陀寄禅和尚与七塔寺，亦是因缘深厚。 　　二 　　寄禅俗姓黄，名读山，...续佛慧命，绍隆佛种；逐年新建如意寮，整修佛殿，金装佛像，重建立雪轩、自得斋，修葺法堂，修铺伏虎亭至少白岭道路，使古刹更加庄严。寄禅和尚声誉远播，中国佛教协会首任会长圆瑛法师曾于光绪二十九年（1903年）...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254051476.html

  • 论弥勒礼忏仪的演变与发展

    　　作者圣凯，南京大学哲学系博士研究生。 　　一、问题的提出 　　在印度的原始佛教僧团中，当比丘犯罪时，释尊为令其行忏悔或悔过，定期每半月举行布萨，并定夏安居的最终日为自恣日。另外，在戒律条文...经典，于是便逐渐出现弥勒的信仰者。根据目前的资料，汉地最早的弥勒信仰者应该是道安法师（312-385），《高僧传》〈道安传〉中说：“安每与弟子法遇等，于弥勒前立誓愿生兜率”[5...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372152925.html

  • 佛教的闭关

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" src="{PE.SiteConfig.ApplicationPath/}{PE.SiteConfig.up...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492753658.html
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